• Forum Sumbar
  • homepage
  • Kontak
  • Privacy Policy
  • Tim Redaksi
Minggu, Juni 7, 2026
  • Login
  • Home
  • Berita
  • Artikel
  • Opini
  • Advertorial
  • Kontak
No Result
View All Result
Forum Sumbar
  • Home
  • Berita
  • Artikel
  • Opini
  • Advertorial
  • Kontak
No Result
View All Result
Forum Sumbar
No Result
View All Result

Randai Sebagai Seni Tradisional Minangkabau

4 April 2023
in Opini
Reading Time: 4min read
Views: 4,242
Aisah Sulia Fitri, Mahasiswi Jurusan Sastra Minangkabau Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Andalas (Unand). (Foto : Dok)

Oleh: Aisah Sulia Fitri

RANDAI adalah seni pertunjukan tradisional masyarakat Minangkabau yang berasal dari Sumatera Barat, Indonesia. Dan pertunjukan randai biasanya dilakukan dalam rangkaian acara adat seperti pernikahan, pesta rakyat, atau upacara adat lainnya.

Randai menggunakan kombinasi gerakan tari, dialog, musik, dan teater untuk menceritakan sebuah cerita.

Lihat Juga

Bupati JKA Putar Roda Menjemput Aspirasi

Bupati JKA Putar Roda Menjemput Aspirasi

6 Juni 2026
42
Teori Genggam Anak Ayam dalam Politik Desentralisasi

Teori Genggam Anak Ayam dalam Politik Desentralisasi

30 Mei 2026
16
Zulkarnain: Bangkitkan lagi Kampung Sulaman Naras

Zulkarnain: Bangkitkan lagi Kampung Sulaman Naras

29 Mei 2026
25

Menurut sejarah, randai berasal dari sekitar abad ke-8 Masehi, ketika kerajaan-kerajaan kecil di daerah Minangkabau mulai muncul. Dimana pertunjukan randai awalnya dibuat sebagai bentuk hiburan bagi para raja dan keluarganya, namun kemudian berkembang menjadi seni pertunjukan yang dipentaskan oleh seluruh masyarakat.

Randai umumnya menceritakan kisah-kisah tentang kehidupan sehari-hari masyarakat Minangkabau, seperti kisah cinta, pertanian, dan kehidupan di pedesaan.

Cerita dalam randai biasanya memiliki pesan moral yang bertujuan untuk memberikan inspirasi dan motivasi bagi penonton.

Randai merupakan salah satu seni tradisional Minangkabau yang berasal dari daerah Solok Selatan, Sumatera Barat. Seni tari dan musik ini biasanya dilakukan dalam rangkaian upacara adat seperti pernikahan, penyambutan tamu penting, dan acara keagamaan.

Randai memiliki ciri khas dalam penyampaian cerita melalui gerakan tubuh dan lagu-lagu yang dinyanyikan oleh para penari. Tari randai umumnya diiringi oleh alat musik tradisional seperti gendang, talempong, dan rabab.

Randai juga memiliki unsur teatrikal yang kuat, di mana para penari akan berakting dan menyampaikan dialog selama menari. Cerita yang disampaikan dalam randai biasanya bercerita tentang kehidupan sehari-hari masyarakat Minangkabau, seperti cerita cinta, persahabatan, dan perjuangan hidup.

Selain itu, randai juga menjadi sarana untuk melestarikan budaya dan tradisi Minangkabau yang kaya. Dan sejak tahun 2001, randai bahkan diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda dunia.

Selama pertunjukan, penari dan penabuh musik akan berinteraksi dengan aktor-aktor yang memerankan tokoh dalam cerita. Gerakan tari dalam randai sangat dinamis dan lincah, dengan penari melakukan lompatan-lompatan dan gerakan-gerakan yang cepat. Musik dalam randai dimainkan dengan menggunakan alat musik tradisional seperti saluang (seruling bambu), tanduak (rebana), dan gendang.

Randai merupakan salah satu seni pertunjukan yang sangat penting bagi masyarakat Minangkabau. Selain sebagai bentuk hiburan, randai juga menjadi bagian penting dari upacara adat dan kegiatan keagamaan. Sampai saat ini, randai masih tetap dipertahankan dan dikembangkan oleh masyarakat Minangkabau sebagai bagian dari warisan budaya yang harus dijaga dan dilestarikan.

Pada masa lalu, randai menjadi sarana komunikasi penting penduduk Minangkabau. Randai berasal dari kata marandai atau malingka yang artinya membentuk lingkaran.

Randai memiliki makna lain yang berasal dari kata randai, yaitu ber(h)andai yang artinya berkeinginan atau bertutur yang menggunakan kalimat-kalimat kiasan atau kata-kata samar.

Pada masa lalu pemeran teater randai semua laki-laki. Bila dalam cerita ada tokoh perempuan, maka peran tersebut dimainkan oleh laki-laki. Pemeran tokoh wanita dipilih berdasarkan fisik. Karena, pemeran wanita harus terlihat cantik saat memerankan tokoh itu.

Sebagai catatan, laki-laki yang memerankan tokoh wanita bukan waria, saat dialog tidak merubah suaranya menjadi suara perempuan. Tokoh perempuan umumnya hanya menjadi primadona dalam pertunjukan randai.

Pada perkembangannya, randai dapat dimainkan oleh semua kalangan. Namun kostum dan tata rias pemain adalah perempuan.

Di Solok Selatan, randai menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat setempat. Setiap tahunnya, diadakan Festival Randai yang diikuti oleh berbagai kelompok randai dari berbagai daerah di Sumatera Barat dan Indonesia.

Festival ini bukan hanya menjadi ajang kompetisi antara kelompok randai, tetapi juga menjadi kesempatan untuk memperkenalkan kekayaan budaya dan seni tradisional Minangkabau kepada dunia.

Dalam perkembangannya, randai tidak hanya dikenal di Indonesia, tetapi juga sudah mulai dikenal di negara lain seperti Jepang, Amerika Serikat, dan Eropa.

Hal ini membuktikan bahwa randai memiliki daya tarik yang kuat dan dapat menjadi media untuk menjalin persahabatan antar bangsa.

Dengan keunikan dan kekayaan budayanya, randai dari Solok Selatan patut menjadi kebanggaan bangsa Indonesia. Seni tradisional ini tidak hanya memiliki nilai estetika yang tinggi, tetapi juga menjadi sarana untuk mempererat hubungan sosial dan melestarikan kebudayaan Minangkabau yang kaya dan bernilai tinggi.

Seni ini terdiri dari tarian, musik, dan drama yang biasanya mengisahkan tentang kisah heroik atau keberanian para pahlawan Minangkabau.

Randai biasanya dipentaskan dalam acara-acara adat seperti pernikahan, pesta rakyat, atau festival budaya.

Fungsi dari randai antara lain; sebagai sarana pelestarian budaya. Randai merupakan bagian dari warisan budaya Indonesia yang perlu dilestarikan agar tidak punah. Sebagai sarana hiburan dan penghibur. Randai dapat menjadi hiburan yang menarik bagi penontonnya.

Sebagai sarana pendidikan dan pengajaran. Randai mengandung pesan-pesan moral dan edukatif yang dapat diambil pelajaran oleh penontonnya.

Sebagai sarana komunikasi dan interaksi antar budaya. Randai dapat menjadi media untuk memperkenalkan budaya Minangkabau kepada masyarakat Indonesia dan dunia.

Sebagai sarana pembinaan jiwa dan karakter. Randai mengandung unsur-unsur kepahlawanan, keberanian, dan semangat juang yang dapat membentuk karakter positif pada penontonnya. Randai memegang peran yang penting dalam kehidupan masyarakat Minangkabau dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kebudayaan Indonesia.

Perubahan zaman membawa pengaruh yang signifikan terhadap seni tari randai di Solok Selatan. Beberapa perubahan yang terjadi antara lain: pertama, penampilan, dimana dari Randai dahulu dan sekarang memiliki perbedaan yang signifikan. Dahulu, para penari randai mengenakan pakaian adat yang terdiri dari baju kurung, kain sarung, dan songket. Namun sekarang, pakaian yang dikenakan para penari randai lebih modern dan praktis.

Kedua, musik, dimana dulu musik yang digunakan dalam randai hanya terdiri dari alat musik tradisional seperti saluang, talempong, dan gendang. Namun sekarang, musik randai sudah lebih modern dengan penggunaan alat musik seperti keyboard dan gitar.

Ketiga, gerakan tari, dimana tari randai dahulu cenderung lebih sederhana dan konservatif, namun sekarang gerakan tari randai lebih variatif, dinamis, dan cenderung lebih kompleks.

Ke-empat, konteks pertunjukan, dimana dulu randai dipertunjukkan hanya dalam acara-acara adat atau ritual tertentu saja, namun sekarang randai sudah lebih sering dipertunjukkan di berbagai acara seperti festival seni, konser, atau pertunjukan lainnya.

Perubahan-perubahan yang terjadi pada randai membawa dampak yang positif dan negatif. Dampak positifnya adalah seni randai semakin dikenal oleh masyarakat luas dan terus berkembang dengan menggabungkan unsur-unsur baru yang lebih modern.

Namun, dampak negatifnya adalah kemurnian seni randai semakin terkikis karena pengaruh dari unsur-unsur baru yang lebih modern.

Menurut pendapat penulis seni randai masih tetap eksis dan terus berkembang di Solok Selatan. Hal ini menunjukkan bahwa masyarakat masih menghargai dan mencintai seni tari tradisional yang merupakan bagian dari warisan budaya mereka. *)

Penulis adalah Mahasiswi Jurusan Sastra Minangkabau Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Andalas (Unand)

ShareTweetSendShare
Previous Post

Inspektur Hendra Aswara Ingatkan Pengelola Keuangan Daerah di Padang Pariaman Patuhi Aturan

Next Post

Zuhrizul: Kadispora Sumbar yang Baru Meifrizon Harus Bisa Selesaikan Sengkarut KONI

BeritaTerkait

Bupati JKA Putar Roda Menjemput Aspirasi
Opini

Bupati JKA Putar Roda Menjemput Aspirasi

6 Juni 2026
42
Teori Genggam Anak Ayam dalam Politik Desentralisasi
Opini

Teori Genggam Anak Ayam dalam Politik Desentralisasi

30 Mei 2026
16
Zulkarnain: Bangkitkan lagi Kampung Sulaman Naras
Opini

Zulkarnain: Bangkitkan lagi Kampung Sulaman Naras

29 Mei 2026
25
Bung Erik Khaidir: Untuk Percepatan Tarokcity Perlu Dibentuk Sebuah Badan
Opini

Bung Erik Khaidir: Untuk Percepatan Tarokcity Perlu Dibentuk Sebuah Badan

12 Mei 2026
67
Walikota Fadly Amran Ubah Wajah Pasar Raya Padang Jadi Glowing
Opini

Walikota Fadly Amran Ubah Wajah Pasar Raya Padang Jadi Glowing

8 Mei 2026
40
Fadly Amran Kandidat Kuat Gubernur Sumbar ke Depan
Opini

Fadly Amran Kandidat Kuat Gubernur Sumbar ke Depan

27 April 2026
109
Next Post
Zuhrizul: Kadispora Sumbar yang Baru Meifrizon Harus Bisa Selesaikan Sengkarut KONI

Zuhrizul: Kadispora Sumbar yang Baru Meifrizon Harus Bisa Selesaikan Sengkarut KONI

Most Viewed Posts

  • Polda Sumbar Dukung PMPI Wujudkan Regenerasi Pertanian Lewat GenZALS 2025 (40,537)
  • Gubernur Sumbar: PSBB Berakhir, Diganti New Normal (36,450)
  • Ranah Minang Berduka, Haji Boy Lestari Dt Palindih Berpulang ke Rahmatullah (35,720)
  • Keluarga Besar SMPN 13 Padang Gelar Family Gathering 2025: Deep Learning dan Keakraban (35,433)
  • Senin Depan Tidak Juga Cair Bantuan Covid-19, Gubernur Sumbar Dilaporkan ke Presiden (34,857)
  • Meningkatkan Efektivitas Hakim Ad Hoc Tipikor dalam Memberantas Korupsi (34,352)
  • VCO (Virgin Coconut Oil) Dapat Digunakan sebagai Obat Membunuh Covid-19 (32,797)
  • Pepatah Petitih Minangkabau tentang Kebersamaan Beserta Maknanya (32,532)
  • Lakukan RDPU dengan Komisi XIII DPR RI, HAKAN Sampaikan Tiga Poin Utama Terkait Revisi Kebijakan Kewarganegaraan (31,109)
  • Heboh, Satu Orang PDP Covid-19 dari Payakumbuh Meninggal di RSAM Bukittinggi (29,200)

Berita Lainnya

‘Ajo JKA Pulang Kampuang’

‘Ajo JKA Pulang Kampuang’

20 Februari 2025
174
‘Raja Penyair’ Pinto Janir: Bangun ‘Rumah Budaya’ Bintang 7 di Taman Budaya Sumbar!

‘Raja Penyair’ Pinto Janir: Bangun ‘Rumah Budaya’ Bintang 7 di Taman Budaya Sumbar!

14 Juni 2024
356
‘Sisi Gelap’ DBL Caketum IKA Unand #NoworNever #KitoNanSantiang

‘Sisi Gelap’ DBL Caketum IKA Unand #NoworNever #KitoNanSantiang

30 Juli 2021
501
“75 Tahun Prof Harris Effendi Thahar”: Menyala! Dalmenda dan Ka’bati Ikut Baca Puisi

“75 Tahun Prof Harris Effendi Thahar”: Menyala! Dalmenda dan Ka’bati Ikut Baca Puisi

13 Desember 2024
239
“75 Tahun Prof Harris Effendi Thahar”: Pemprov Sumbar Dukung Upaya Pemajuan Kebudayaan

“75 Tahun Prof Harris Effendi Thahar”: Pemprov Sumbar Dukung Upaya Pemajuan Kebudayaan

5 Januari 2025
120
“78 Tahun Sang Maestro Penulis Indonesia Makmur Hendrik”, Hary: Unand Siap Jadi Episentrum Gerakan Kebudayaan

“78 Tahun Sang Maestro Penulis Indonesia Makmur Hendrik”, Hary: Unand Siap Jadi Episentrum Gerakan Kebudayaan

17 Mei 2025
155
“78 Tahun Sang Maestro Penulis Indonesia Makmur Hendrik”: Unand Menggelegar oleh Puisi

“78 Tahun Sang Maestro Penulis Indonesia Makmur Hendrik”: Unand Menggelegar oleh Puisi

5 Juni 2025
135
“Abrar Yusra and the Ocean of Letters”: A Poetry Collection by Leni Marlina (PPIPM-Indonesia, Poetry-Pen IC, Indonesian Writer of Satu Pena Sumbar, Indonesian Creator of AI Era, FSM, ACC SHILA)

“Abrar Yusra and the Ocean of Letters”: A Poetry Collection by Leni Marlina (PPIPM-Indonesia, Poetry-Pen IC, Indonesian Writer of Satu Pena Sumbar, Indonesian Creator of AI Era, FSM, ACC SHILA)

24 Februari 2025
195
“Abrar Yusra dan Samudera Aksara”: Kumpulan Puisi Leni Marlina (PPIPM-Indonesia, Poetry-Pen IC, Satu Pena Sumbar, Kreator Era AI, FSM, ACC SHILA)

“Abrar Yusra dan Samudera Aksara”: Kumpulan Puisi Leni Marlina (PPIPM-Indonesia, Poetry-Pen IC, Satu Pena Sumbar, Kreator Era AI, FSM, ACC SHILA)

24 Februari 2025
130

Portal berita forumsumbar.com diterbitkan oleh PT. BANGKA LIMABELAS MULTIMEDIA, merupakan situs berita dari Sumbar.

Kantor : Jl. Bangka No. 15 Wisma Warta Ulak Karang – Padang (25133)

HP / WA : 081275665100

  • Kontak
  • Privacy Policy
  • Tim Redaksi

Hak Cipta oleh Forum Sumbar 2022

No Result
View All Result
  • Forum Sumbar
  • homepage
  • Kontak
  • Privacy Policy
  • Tim Redaksi

Hak Cipta oleh Forum Sumbar 2022

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In